【博物之島新訊】航越歷史的漫漫歸途——舞鶴引揚紀念館
拘留營模型，呈現狹小空間內擁擠的生活景況。由於熱氣上升，身體較虛弱者通常被安排睡在上層。模型中的人物正在分食稀少的食物。（王奕尹 攝影）
作者：王奕尹（格拉斯哥大學博物館學研究所碩士）
坐落於日本海沿岸的舞鶴市，不僅以秀麗海景與優美地名聞名，更承載著一段沈重的歷史記憶。二次大戰結束後，根據駐日盟軍總司令部的命令，日本政府須將所有滯留海外的軍民遣返回國，於是選定包含舞鶴港在內的18個港口，作為接納返國者的「引揚港」，以利大規模遣返作業。
隨著中國、朝鮮半島及東南亞等地遣返作業陸續完成，至1950年，舞鶴港成為日本僅存的引揚港，持續肩負接返任務直至1958年。13年間，共有346艘引揚船靠港，接返超過66萬人次，以及16,269具自海外歸來的遺體。
1970年，舞鶴市於引揚港附近設立了「舞鶴引揚紀念公園」，園區內設有步道、多座紀念雕塑與紀念碑。1988年，在舞鶴市民及全國倖存者的倡議與支持下，設立「舞鶴引揚紀念館」。
館內典藏多數來自於日本各地的民間捐贈，其中包含570件登錄為聯合國教科文組織「世界記憶遺產」的珍貴文物。在官方檔案相對匱乏的情況下，這些由引揚者提供的第一手資料，補足了這段歷史的空白，也讓紀念館得以透過保存與展示，記錄戰後海外拘留及被遣返的艱辛歷程，並持續傳遞和平的重要性。
作為日本最後的「引揚港」，舞鶴港接返的大多是滯留前蘇聯的日本軍民。【註釋1】前蘇聯為彌補二戰期間的人力損失，強行拘留大量日本戰俘，使遣返作業一度陷入重重困難。許多被扣留者被送往西伯利亞各地的拘留營，在嚴酷低溫中被迫從事高強度勞動，僅能依靠少量食物果腹，還必須克難地自行製作生活用品。
走進紀念館，首先映入觀者眼簾的是鋪設於地面的「西伯利亞拘留營分布圖」，標示著許多引揚者曾經流徙的空間地景。館內亦設有西伯利亞拘留營模型與復原場景，並規劃「拘留體驗空間」。觀者可以親手觸摸展品，嘗試躺上木板床，並在刻意調低的空調溫度與昏暗光線中，體驗被拘留的戰俘所面對的惡劣環境。
常設展廳分為兩個展區，分別為聚焦日本近代史與引揚背景的「困境的記憶」；以及承載返國歷程與記憶的「回國與重逢」。參觀路線引導觀眾首先進入「困境的記憶」展區，透過牆上的年表、圖文展版及文物，使觀者建立對當時的時代背景，以及「引揚」的基本認識。
展覽主要以物件為核心，在大歷史脈絡當中，透過聚焦引揚者的個人物件訴說歷史。例如，祈願戰地平安的「武運昌隆」旗幟、祈福護身物「千人針」，以及一名引揚者在西伯利亞拘留期間所書寫，記錄生活點滴、情緒轉折與對家鄉的思念，呈現身處極寒與飢餓中的精神掙扎與生存意志的《白樺日記》等，皆承載著深刻的時代印記與個人情感。
「回國與重逢」展區則聚焦於「引揚」的具體歷程與相關設施，包含當時各類機構的運作情形、引揚設施的配置說明，亦展出舞鶴港與遣返船模型，標示著實際載運人數，不僅具體呈現引揚作業的龐大規模，也聚焦戰後歷史中關於等待、重逢與失落的集體記憶。如展場內迴盪著〈岸壁之母〉【註釋2】的樂曲聲，是館方特別設置的聲音體驗裝置，藉此呈現家屬的漫長等待。當遣返船駛入港口，碼頭邊總聚集盼望親人歸來的婦女，媒體因此稱她們為「岸壁之母」——碼頭上的母親，她們的身影，也成為這段歷史最真摯的見證。
紀念館並未試圖討論戰爭的是非功過，不強化國族情感或煽動觀眾情緒，而是以引揚者的視角與物件呈現歷史脈絡，讓觀者得以看見戰爭結束後漫長而沈重的回家之路。
距離紀念館僅數分鐘車程的舞鶴港，至今仍保留當年引揚的重要場址。昔日的「舞鶴引揚援護局」（舞鶴遣返援助局）舊址如今已成為民間工廠，港邊的引揚棧橋及和平鐘經過修復後，開放遊客自由參觀。和平鐘旁立有解說牌，邀請遊客依序敲響和平鐘——第一聲悼念亡者，第二聲銘記苦難，第三聲祈願和平。悠長的鐘聲乘著海風傳回舞鶴引揚紀念館，持續傳遞著對和平未來的展望。
【註釋1】二次世界大戰結束後，約有47.2萬人被滯留於西伯利亞等地的拘留營。
【註釋2】〈岸壁之母〉（岸壁の母）為1959年發表的歌曲，歌詞取材自端野伊勢守候兒子歸來的真實故事，旋律哀切動人，發行後廣泛流傳，成為日本戰後最具代表性的抒情歌曲之一，亦多次被改編為電影與電視劇。
執行編輯：謝佳均
資料來源：
延伸閱讀：
- 陳力航，零下六十八度：二戰後臺灣人的西伯利亞戰俘經驗。臺北市: 前衛出版社，2021。
- 邊見純(洪于琇翻譯)，來自雪國的遺書(収容所から来た遺書)，臺北市: 尖端出版社，2023。
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