中華民國博物館學會

國際人權博物館聯盟亞太分會官方網站 第五期新訊與專文發布

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主題:以博物館為途徑實踐原住民族文化復振

 

編輯室的話

博物館作為一種途徑(approach),指的是利用博物館本身及其各種技術,例如蒐藏、研究、策展與推廣,達到特定目的。在本期命題下,我們希望討論如何藉由「博物館為途徑」實踐原住民族文化復振。根據聯合國統計世界上有超過4.76億原住民生活在超過90個國家,佔全球人口的6.2%,以臺灣內政部2022年統計原住民佔全國人口的2.51%。長期以來,許多原住民族存有的不同語言、文化、信仰和知識體系受到殖民政權的侵害,其價值觀、權利與土地正義亦常受到威脅。

原住民族的文化復振不僅是恢復傳統文化語言等知識體系,更是如何在過程中凝聚族群自我身分認同、自豪感與歸屬感,開展與非原住民族和解、彼此認同、接納的機會。過去傳統博物館被批評隱藏、忽視、淡化原住民族的議題,可能造成更多的刻板印象、污名與歧視,而現今許多博物館作出反省,願意挑戰過去架構自身知識觀點的框架,做出變革。

本期三篇文章分別從日本、臺灣與澳洲的案例,藉此探討當代亞太不同博物館的具體實踐。新訊《寫自己的故事—從Lawbubulu返鄉特展到Kialreba重返霧臺特展》由屏東縣霧臺鄉魯凱族文物館巴秀芬館長撰文,作為魯凱族人與文化推廣者,她們藉由魯凱族文物館與國立臺灣博物館的合作計畫,以兩次共同策劃展覽的方式,重新檢視與梳理文物的意義與故事。在這個過程作為族群找尋自我的路程,也為國立館與地方館的合作開啟更多機會。

另外一篇新訊《推動族群之間的和解與共融—談澳洲各博物館的和解行動計畫框架》,由FIHRMAP官網編輯團隊所策劃撰稿,介紹澳洲數間博物館正在推動的「和解行動計畫」(Reconciliation Action Plans, RAPs),本文首先介紹RAPs的框架,並談及澳洲民主博物館、國家海事博物館以及澳洲國家博物館各自推展的進程與工作內涵,讓我們了解以博物館與原住民族和解途徑的各種做法。

本期專文《作為愛奴(Ainu)民族而活—奶奶的教誨和在博物館想傳達的事情》,作者押野朱美作為北海道鵡川(Hokkaido-Mukawa)地區的愛奴文化傳承者,同時是民族共生象徵空間UPOPOY的館員。她在文章從自我生命經驗分享如何受到奶奶的啟發,以及進入到國立愛奴民族博物館與UPOPOY工作的歷程,自我揭露在愛奴文化復振道路上,她如何尋根、推廣文化以及欲達成的目標。

 

 

聯絡人及電話:

陳小姐

0955874423

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